Guna : les trois guna
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sombre, neutre, lumineux



Tout existant, visible ou invisible (comme les pensées) est le résultat du jeu des trois guna ou « qualités ». Bien que l’infinité des existants est formée des mêmes éléments de base - Espace - ou Éther - Air, Feu, Eau, Terre - les formes sont innombrables : souris, montagnes, hommes, moustiques, or ou déjections… Les trois gunas sont les modes de la nature pour accomplir les modifications et combiner ces cinq éléments en une infinité de formes.

Tamas est associé au sombre, lourd, grossier. L’homme de nature tamasique est dans l’ignorance, le sommeil, la paresse, l’illusion, le manque de mémoire, l’aveuglement, les raisonnements stupides. Le bœuf, le vin, les nourritures fermentées sont des nourritures tamasiques. La plupart des Hindous s’abstiennent d’en consommer. Plus la qualité tamasique prédomine, plus il y a immobilité, soit sur le plan physique, comme dans le cas des montagnes, soit sur le plan mental, comme dans le cas de l’humanité en général. Depuis que l’histoire nous raconte ses aventures, les êtres s’entretuent. Les armes, les discours, les structures ont changé au cours des siècles, les actes relèvent de la même barbarie. Comme chacun le sait ou l’ignore, en temps de guerre, les belles institutions pompeuses, les accords de Genève ou d’ailleurs comptent pour du beurre. Cette stagnation est de nature tamasique. Shiva, gouverne cette qualité.

Rajas est la qualité de la passion et de l’avidité. Elle a pour corrélat l’activité débordante : commerce, guerre, mécontentement, désir de pouvoir, jalousie, actes dont le but est d’obtenir quelque chose… L’accomplissement des rituels, l’étude, le désir sexuel, sont aussi de nature rajasique. Les plats frits, trop salés, épicés excitent les passions. Ils sont de nature rajasique. C’est la nourriture favorite ici, sauf les jours de jeunes. Brahmâ, est associé à la qualité rajasique.

Sattva est lumineux, léger, subtil. C’est la qualité de la Foi. La joie, la satisfaction, la noblesse, le courage, la sincérité, l’équanimité, la générosité désintéressée, telles sont les qualités sattviques. Celui qui a vu l’inutilité de la connaissance et des actes égoïstes atteint ce qu’il y a de plus haut en ce monde. Lait, beurre, ghee, yaourts, fruits secs, fruits frais, sont des nourritures sattvique. Vishnu, est associé à la qualité sattvique.

L’homme qui comprend ces qualités, présentes en différentes proportions en tout existant, s’élève au-dessus des trois guna. Il réussit à en jouir sans s’y attacher, dit la Bhagavad Gîta.

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