dimanche 5 septembre 2004 : 
La bague au doigt

De l’Inde, on peut dire tout et n’importe quoi. Les expériences se racontent, mais se rencontrent rarement. Chacun, moi comme les autres, a « son vécu » sur lequel il se fait une idée du pays, de ses habitants, de sa culture, de ses traditions. Un des débats animant les soirées – les traditions hindoues se conservent ou sont en voie de perdition ?

Rina - Son père m'a demandé de numériser la photo, et de corriger la tika, qu'il trouve trop grande…



Surej Mishra, l’avocat dont la femme se presse avec dévotion vers tous les lieux de pèlerinage, à coup de nuits de bus, d’heures de marche, endurant un inconfort que peu d’européen seraientt capable de supporter, Surej Mishra le Brahmane grand dévot de Ram, marie sa fille Rina cette année. Or, ne voilà-t-il pas que le futur a passé la bague au doigt de sa future ?!!! Non, ici, selon la Tradition, cela ne se fait pas : les deux jeunes gens se voient pour la première fois le jour du mariage, et c’est le frère de la jeune fille qui accomplit la cérémonie d’engagement auprès de son futur beau-frère.








L'heureux élu

Et pourtant, les fiançailles ont eu lieu à Sankat Mochan, l’un des temples les plus prestigieux du millier que compte Bénarès. Et pourtant, la date du mariage sera fixée lors de la fête de Durga, en octobre, jour auspicieux pour choisir une date auspicieuse. Et pourtant, le prêtre de la famille a examiné le ciel de naissance des deux jeunes gens, afin de vérifier qu’ils sont bien fait l’un pour l’autre. Et pourtant, après le mariage, Rina ira vivre chez sa belle-famille, comme le veut la Tradition. Et pourtant, et pourtant…

Conservation ou perdition ? Je crois que la vraie question, c’est : qu’est-ce que lá Tradition ? Ne serait-ce pas l’idée que s’en font les peuples occidentaux – fixe, immuable, statique – qui serait à revoir ? À partir de quel moment peut-on considérer qu’une tradition se perd ? Quand à décider qu’une tradition est bonne ou mauvaise, cela me paraît le comble de l’arrogance des peuples qui ont perdu leurs propres repères sociaux, familiaux, et leur lien avec la Nature.











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