L’article Sadhu ; sanyasin traite de la notion de sadhu telle qu’elle est perçue et vécue en Inde.
Assemblée de sadhu
Les sadhu chantent leur joie d’être arrivés à la ville sainte de Banarès après avoir fait route ensemble depuis Hampi…Les ascétiques sont censés être détachés des biens de ce monde comme les feuilles le sont du lotus. Du fait de leur renoncement - non pas aux plaisirs du monde mais à l’attachement aux plaisirs du monde - Ils sont libérés de la souffrance, qu’ils considèrent avec le même détachement que le plaisir. Ils dépendent de la société active pour subvenir à leurs besoins les plus primaires : thé, nouriture, bois de chauffage etc… Nourrir un sadhu, c’est s’attirer ses bénédictions, sous la forme des paroles réconfortantes et conseillères qu’il prodige.
Il arrive que parvenus à un certain niveau de sagesse, les bienfaits qu’ils dispensent autour d’eux sont récompensés par des dons importants. Ils construisent des ashrams accueillants d’autres renonçants, des familles pauvres. Tous assurent le service de l’ashram en échange du logement et de la nourriture qu’ils reçoivent.
Désaltère moi
Une habitante d’une maison voisine est venue désaltérer des sadhu qui se reposent sur une ghat de Bénares.Leurs contacts avec la société sont économiques, mais aussi religieux. Ils entretiennent des relations suivies avec des "griha", ou "maître de maison", leur prodiguent des conseils lorsqu’ils ont des problèmes, des litiges, et même des ennuis de santé. Plus un ascète est reconnu spirituellement, plus le nombre des griha qui lui rendent visite est important, et plus son
Ashram prospère.
Katha
Un sadhu entretient Les pèlerins de la kumbh mela des actes de l’homme parfait afin d’inspirer leur vie.
Des programmes peuvent être organisés proposant un enseignement spirituel basé sur des commentaires des écritures. Ainsi les griha ont de multiples occasions d’être en contact avec les ascétiques. La photo montre un groupe de pèlerin venus écouter des commentaires sur le Ramayan (Ramayana) lors d’une Kumbh mela.
Meditation
Une rue de Rishikesh, installé en lotus, il ne mendie pas. Ce qui sera posé devant lui par les passants est considéré comme envoyé par Dieu.Certains sadhus choisissent la solitude et l’errance. Ils entrent dans un village, y restent quelques jours, ou bien s’installent dans une grotte ou un abri non loin, et les villageois les visitent pour leur parler de leurs problèmes. Des femmes stériles, des malades viennent chercher du réconfort. Ils apportent eau, des offrandes selon leur moyen, toujours d’un coeur sincère.
L’existence des sadhu repose sur les valeurs accordées par l’hindouisme au don et au service. Le don (dana) et le service (seva) organisent la société, elles fondent le
Dharm (dharma).
Propositions :
Découvrir le Ramcharitmanas, le Lac Sacré des Actes de Ram, Ramayana réécrit en Hindi au XVI ème siècle. Il exerce une influence considérable sur la société hindoue, particulièrement dans le Nord.
Aller voir les sadhus à la Kumbha mela, kumbh mela… La fête du pot.
Aller rencontrer mes amis sadhu présents sur la colonne de gauche (en haut de la page).